丧事请人代哭_丧事找人哭

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高粱杆，节节青，哭声爹来泪盈盈。爹把女儿抚养大，女儿不忘爹恩情。仙桃开花结仙果，爹花银钱是为我。水有源头树有根，天下只有我爹亲。你把女儿哺养大，女儿不忘爹的恩。梨子白菜开白花，你养女儿是冤家。

哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙，父亲恩德与天齐。生我育我非容易，养儿育女费心机。父要考虑生活计，吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。

尽孝床前早已迟，唯留遗憾寄哀思。中元遥祭成追忆，怎忘当年父恩慈。呜呼！吾母！如生似存，生死千古。兹奉灵柩，碎裂肝肠！呜呼家父，哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。

就大哭就行了丧事找人哭，和一堆人跪在地上哭。吊孝行礼注意事项：着装打扮以清淡、素雅为宜丧事找人哭；言谈举止以端庄沉静为宜，应与场合丧事找人哭的气氛相协调，有些人浓装艳抹、披红戴绿也是不应该的，穿著朴素，举止肃穆，以表达致哀之意。

从形式上来看，现代民间哭丧歌，亦即挽歌可以分成三类：一是散哭二是套头三为经。散哭的特点是随心翻，想到什么就哭什么，搭着什么就唱什么，没有限制。其内容主要是倾诉对死者的思念之情，自责对长辈的不孝。

壹进门来朝裏望，孝子跪在灵堂上，手扯孝子哭壹场。

孝子按辈份大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”，悲壮的唢呐声起。

灵前所有孝子贤孙听到喊声，猛然间嚎啕大哭。后代来了，用最高礼议上宾招待，端吃端喝。饭毕，主事人把孝子叫出灵堂，跪在院里听候发落。后代要对孝子行为作出评介，批评坏的表场好的。

就大哭就行了，和一堆人跪在地上哭。吊孝行礼注意事项：着装打扮以清淡、素雅为宜；言谈举止以端庄沉静为宜，应与场合的气氛相协调，有些人浓装艳抹、披红戴绿也是不应该的，穿著朴素，举止肃穆，以表达致哀之意。

农村中的吊孝一般的属于程式化表演。死者为大，所以同辈分的也是要从巷口外哭到灵前，跪着哭的。

婆婆死了，吊孝儿媳只要发自内心，不用大喊大叫源于真情，流点泪水就可以了，活世能对婆婆好，不在乎死后哭不哭。

就大哭就行了，和一堆人跪在地上哭，哭的时候有白布遮住脸的，只要发出声音就行，这是我们这里的风俗。

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要知道一般家庭是不会请哭丧人的，这样的行为举止是要遭受到其他人的指指点点，也要被其他人怒骂，只有有钱人或者有身份的人，才会请专业的哭丧人。

哭的时候眼泪不能够掉到死者的身上，否则的话尸体就会变成僵尸，没有办法腐烂，也就不能轮回了。另外一种说法是，阎罗王看到死者的身上有泪痕，就会把他拒之门外，死者就只好在阴间之外受无边的苦。

出殡的时候必须有全体后代尤其是男人们「唱哭」，否则按照民间旧俗就会被视为不孝。

哭丧的礼仪讲究丧事时在场人员应当丧哭，包括主人、主妇、亲戚、侍者等。现时生活中，逝者咽气，在场的主家人员应当哭，而且可以一直哭。停尸正位，安顿好逝者后，主家人员应当坐下来大哭一场，即咽气哭。

哭丧的意思是一种以哭的形式表达哀思的礼俗。哭丧是中国乃至东亚儒家文化圈丧葬习俗的一大特色，以哭的形式寄托亲人去世的哀思，以唱的形式纪念长辈的生平事迹。

从形式上来看，现代民间哭丧歌，亦即挽歌可以分红三类：一是散哭二是套头三为经。散哭的特点是随心翻，想到什么就哭什么，搭着什么就唱什么，没有约束。

刺激眼睛：通过刺激自己的眼睛，让眼睛变得不舒服，也可以选择使用洋葱来刺激，也可以选择反复的打哈欠等方式，都可以尝试让眼泪快速流出。